李白為什么會被唐玄宗炒了魷魚

沒有鋪排，沒有描寫，只是憑聽覺引起搗衣者與“講述者”共同的感情波瀾，震撼力量更為強烈，好像連長安城也都在震撼之中。值得注意的是把江南民歌的風格引渡到長安城，好像只有末兩句帶些北方色彩。李白用心靈體察她們，也用南北詩風的交融手法表現她們。“秋風”二句說盡了她們的心思，前人曾主張刪掉后兩句，那就刪掉了李白詩的爽快，何況這是詩人與長安人共同的祝愿與渴盼，分明見得“講述者”把自己已經定位在“長安人”身上。質樸自然的風格好像是對《長相思》的減肥，平易近人得像《靜夜思》，同樣都是千古感人的名作!

屬于同樣題材者還有《春思》，這詩不一定寫在長安，但應包括長安：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃?”從日間的采桑到夜間休息，無不縈繞“良人罷遠征”的祈盼。末尾兩句，似從南朝樂府名歌《子夜四時歌·春歌》的“春風復多情，吹我羅裳開”的反面化出。從風格手法上看，如同前詩一樣，在李白詩中流動著南北詩風融合的意識，在婦女題材中尤為顯明。

對長安宮中的上層女性，李白有《妾薄命》展現她們的命運與不幸。以陳阿嬌與漢武帝的故事展開敘述，阿嬌從“咳唾落九天，隨風生珠玉”的受寵，經妒深情疏的愛歇，到“長門一步地，不肯暫回車”的冷落。從而得出：“昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好?”今人有云：“太白供奉翰林期間，為文學侍從，不過以其艷詞麗句博取君王歡心而已，謂之‘以色事他人’，亦其宜也”。以李白為帝王師之自負，雖一度為詞臣，并不一定用以色事他人的棄婦自喻。此事保持了對漢樂府的復古，表示了對婦女的同情。同樣的宮怨詩還有《秦女素衣》《怨歌行》《長信宮》《玉階怨》《怨情》《于闃采花》《長門怨》等，都表現了對這一題材特別關心，究其原因，一來他的詩關于婦女詩甚多，二來他在宮中出入兩年，見聞感觸自多。杜甫在長安奔波整十年，卻沒有李白的機會，未曾染指于宮怨詩。李杜之別在此題材的取舍上由此亦可見其一斑。

李白好任俠好酒，長安少年的放縱不拘，自然會引起他的注目。《少年子》言挾彈少年，飛獵章臺一帶，其中的“金丸落飛鳥，夜入瓊樓臥”，突出了他們的豪奢。《少年行》其二則描繪了一道京華都市少年的風景線：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處?笑入胡姬酒肆中。”金市的奔馬，風景點的踏青，成群擁入胡姬的酒店，放浪的笑聲，每一片斷都極簡略，高華流美而極為自然真率，使之成為盛唐時同樣題材的經典，與有名的《玉階怨》的不同風格，都是李白長安短制中的名作。《白鼻蛹》前兩句目的在于以馬襯人：“銀鞍白鼻騧，綠地障泥錦”;后兩句被襯托人物展示都市特別風光：“細雨春風花落時，揮鞭直就胡姬飲”，此與上詩既接近而又不同，顯現長安城風和日麗與細雨春風的不同景觀，似乎在說明這是一座充滿誘惑活力的大都市。

長安是人文聚集的大都市，長安東門與東郊灞橋是送別最多最出名的地方，也是長安一道特別的風景線。李白《灞陵行送別》以類型化手段表現了長安送別的.共同的傷感：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。我向秦人問路歧，云是王粲南登之古道。古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。”此詩不在于送什么人，到什么地，因為長安之送別，要比一般的送別更為感慨，大多是失意者的離京，所以突出灞陵道從古到今的感傷。

李白以上關于長安日常化的詩，充斥著與地方性城市明顯有別的獨特性與各種風味，也展現他對京華種種不同體會與感觸。長安豐富了李白詩的內容，李白詩也讓長安人以各種不同的精神風貌展現在人們面前。

三、道說不完的長安的得意

盛唐的長安是繁華的、開放的，也是世俗的，也有后期的腐敗。李白正是當長安開始豪奢時興高采烈地來到京華。唐玄宗對他熱烈接待，可能被他本人渲染得更具有戲劇性。他以為自茲會擺棄“蓬蒿人”的境遇，在《別內赴徵》說：“出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸?來時尚佩黃金印，莫學蘇秦不下機。”他認為自己是作宰相的大人物，故以蘇秦自喻。但他畢竟以詩出名，待詔翰林，也是滿足了他詩歌的才能。這對李白來說起碼得到一定的滿足和希望，大鵬展翅的機會為時不遠。何況玄宗對他的禮遇的隆重，也是極為罕見，沒有什么人可以比得上。李白是盛唐詩人杰出代表，是南北詩風與中外文化融合的代表，正如他所代表時代一樣，有開放的一面，也有腐敗的一面，李白是偉大的，也有世俗的一面。他有極旺盛功名思想，也有功成身退的飄逸，有對富貴權勢的渴望，也有對入翰林的世俗的夸耀。特別是后二者，在李白關于長安的詩中數量最多，約有20首。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫