讀《阿q正傳》有感600字

《阿q正傳》是魯迅先生的作品。這篇文章的描述也讓我們看到了社會環境。現在問問自己，我們能有改變自己的決心嗎？以下是云煙小編整理的閱讀阿q正傳600字，僅供參考。歡迎閱讀。

讀《阿q正傳》有感600字一

《阿q正傳》是魯迅的著名作品之一，也是五四文化革命時期的優秀作品。那是一個充滿激情的時代。重讀《阿q正傳》似乎讓我回到了那個時代，阿q的形象也深深地印在我的腦海里。

過去，我認為阿q是一個卑鄙而悲傷的中國農民。就像當時的中國人一樣，它是封建思想的產物，應該被《紐約時報》拋棄。當他被別人毆打時，他安慰自己說：兒子打老子。這不是那個時代的最佳寫照嗎？當時，人們不會想我們為什么落后，為什么我們被帝國主義侵略，只是想過去，曾經，我們的祖先有多美麗——

現在，對《阿q正傳》的仔細解讀讓我意識到了很多以前從未想過的事情。阿q是一個被那個時代拋棄的人。他既驕傲又卑鄙。雖然別人看不起他，但他看不起王胡和小胡，他認為自己比自己便宜d。阿q是悲哀的。阿q并不懶。他靠自己的勞動得到食物；阿q也有夢想。他想要一個女人和一個家；阿q想要名聲和地位，但他在別人心中總是卑微……

這正如我們現在的社會，每個人都在為生活而忙忙碌碌，巨大的壓力侵蝕著我們每一個人，我們沒有本事，沒有手藝，沒有知識就不能在這個社會上生存。達爾文的《進化論》殘酷地說明了適者生存和淘汰。現在我們需要的是阿q的精神勝利法。當我們遇到挫折時，我們可以安慰自己，振作起來。許多人只是無法解放自己的精神，從而選擇自殺來結束自己的生命。這樣的人是生活中的弱者，他們不能勇敢地面對自己，社會淘汰了他們。我們應該學習阿q的精神，讓我們更好地適應生活。

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魯迅先生是中國偉大的作家、思想家和革命家。他為世界留下了許多精神杰作。《阿Q正傳》就是其中之一。我興高采烈地打開書，開始走進悲劇人物阿Q的內心世界。

魯迅寫的阿Q，由于以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活條件非常悲慘。在他身上，有中國老農民保守職責、努力工作的優勢，也有保守的思想、無知的認知和狹隘的意識。

阿Q是成千上萬貧困公眾中的一員。他對革命的理解很模糊。直到辛亥革命風起云涌，他才開始向往革命。然而，他并沒有真正理解革命的意義，并繼續用他可笑的精神勝利法來安慰自己。他根本不承認自己的迷信，陶醉于幻想的自尊。或者通過轉嫁屈辱獲得心理滿足，自輕自卑。當這些都沒用的時候，自欺欺人，把失敗變成精神虛幻的勝利。當這些都沒用的時候，自欺欺人，把失敗變成精神上的虛幻勝利。阿Q直到死都沒有醒來。魯迅先生通過阿Q的精神勝利法批評了當時沒有意識到的中國人，認為這是中華民族覺醒和振興的最大障礙之一。

阿Q想參加革命，卻不得其所，反而成了革命黨和封建勢力妥協的受害者，被送上了斷頭臺，落下了大團圓的結局。阿Q的下場，正如辛亥革命的結局；阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。正是通過阿Q的結局，小說深刻揭示了辛亥革命的不完整性。這場轟轟烈烈的革命最終失敗的一個重要原因是它沒有完全啟動和依賴農民。

讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清末。我看到了當時農民的悲慘生活；我看到革命黨人一個接一個地沖鋒前進的壯麗場面；我還看到了一些像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……

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我媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學選集》。因為我對阿Q這個名字很好奇，《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章。他的情緒和對社會的悲傷刻在《阿Q正傳》的字里行間。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪農民。

阿Q深受剝削、壓迫和羞辱。這已經很悲慘了。更令人心碎的是，他對這些麻木健忘，養成了自卑、自欺自慰的壞習慣，甚至依靠那些軟弱的小個子來發泄被欺負的精神，從而平衡自己。阿Q的性格之所以形成這樣惡習是基于他所生活的環境和人生遭遇。阿Q最喜歡和別人吵架。當他看到不會說話的人時，他會罵他，當他看到力氣小的人時，他會打他。和王胡打架輸了，便說君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已伸出頭等著。

對小D，舉起拳頭，向小D擺出挑戰的態度，對沒有抵抗力的尼姑動手動腳。阿Q臨死前最遺憾的兩件事是:一是畫圈畫不圓。第二，游街時，沒能唱幾句戲。這兩件遺憾的事有多可笑，有多可悲。這絕對不是臨死前的危險，而是極其無知。阿Q沒有靈魂，即使死了也不能上天。因為他只有一副大欺小的身體，他的存在對我們來說毫無意義，多他少他也沒關系。阿Q死后，人們對阿Q的死態度不同，有人說：阿Q是壞人，被槍斃是有力的證據。槍殺沒有殺頭好看。還有人說：游了這么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。”這些語言就是人們對阿Q的“臨死祝福”。

這篇文章記錄了當時的社會現狀和他拒絕面對當今現實的自欺自卑的性格，反映了當時我們中國人民的弱點。這種性格不僅僅是阿Q，還有很多雇主和他一樣。阿Q給了我們一個很好的例子，不要自欺自卑，不要被困難嚇倒。

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看完魯迅先生寫的《阿Q正傳》，我發現他寫的阿Q是舊社會腐敗導致墮落的典型中國人。魯迅先生用諷刺的手法寫出了人性的善良和丑惡。在這部小說中，給我印象最深的應該是阿Q的精神勝利法，這是一種不可能的方法。精神勝利法是阿Q在遭受各種挫折后發明的。它的聰明之處在于遇到困難時逃避。它不想真正解決問題，也不想找到問題的根源。它只能轉身跑。

如果我們用精神勝利法學習，我們能在同學中立足。為了減輕外部壓力，小說中的阿Q只能通過自欺欺人來逃避現實，用自負來安慰自己，所以他越陷越深，讓自己永遠生活在自己編織的美好虛幻世界里。我顯然處于劣勢，但由于各種外部挫折和無助，我只使用精神勝利的方法來獲得精神上的安慰，但畢竟，這只是一種自我麻醉的方式，它不會讓自己更強壯。

阿Q的社會地位很低，沒有自己的土地，他只能賣勞動生活，經常做短工，別人讓他做什么，也接受富人的欺凌，村民的戲弄，這種現象讓我非常生氣，現在社會也有類似的現象。

讀完這本書后，我最深刻的經歷是：無論何時何地，我們都不應該逃避現實，而應該敢于面對困難，打倒困難。事實上，這也是魯迅想告訴我們的。

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《阿Q正傳》是魯迅創作的一部小說。它有效地批評了當時中國社會的封建、保守、庸俗、腐敗等社會特征，有效地揭示了舊中國人民的生活場景病態。我發現他寫的阿Q是老社會墮落的典型中國人。魯迅先生為什么寫這篇文章？我想他只是想發泄他對人性弱點的看法！

在文章中，我最深刻的感受應該是阿Q的精神勝利法，這真的是一個必要的想法。精神勝利法是阿Q在遭受各種挫折后發明的。說得好聽一點，就是精神勝利法。其實根本就是駝鳥的心態。遇到困難只鉆地下，不會真正解決問題，只能轉身跑。在文章中阿Q為了減輕外力給來的欺壓和 ，阿Q只能通過自我麻痹和自欺欺人來逃避現實，所以他越陷越深，只能生活在自己的世界里。精神勝利法是給缺乏自信的弱者的人生哲學。他們顯然處于劣勢，但由于各種外部損失，他們只能使用精神勝利法來獲得精神上的安慰。

此外，阿Q生活在一個沒有人權的時代，他的社會地位很低。他靠賣勞動生活，給別人做短工，割麥，搗米，撐船。然而，阿Q甚至沒有基本的生活權利，沒有自己的土地，甚至沒有居住的房子，所以他不得不在土谷祠落戶多年，然后他不得不強迫富人欺負和村民的戲弄和侮辱。這種現象讓我感到非常無助。在當今社會，似乎也有類似的現象。富人似乎是社會上的老板，沒錢的人只能像富人下面的玩具一樣玩。在一個沒有人權的社會里，他能同情這些做法嗎？

這篇文章說明當時的革命者脫離了人民，革命思想不能真正被人民理解。生活在最低水平、壓迫和沒有進入城市的農民為看到殺害革命黨而自豪，深刻理解了魯迅當時的悲痛和喚醒人民的強烈愿望！

所以不要自滿，不要只活在自己的世界里，不要對人太自私，否則永遠不會進步。

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