看完《阿q正傳》,了解了魯迅筆下的阿qq是什么樣的人?

看完《阿q正傳》，了解了魯迅筆下的阿qq是什么樣的人？以下是祝福網小編整理的2020阿q正傳讀后感，僅供參考，歡迎閱讀。

2023年阿q正在傳讀后感(1)

《阿Q正傳》是魯迅的經典之作。這部小說很短，但它從幾個方面描述了當時中國人的靈魂。阿Q有點膽小，善于機會主義，傲慢狡猾。

阿Q是一個落后的雇農。作為一個落后的流浪雇農。他的性格很突出。他的生活方式，個性、心理活動和精神面貌不僅僅與趙太爺迥然不一樣，就是與王胡、小D等也顯然有別。正如魯迅先生所說，阿Q有農民式的質樸，但也沾染了游手之徒的一些油滑。比如阿Q的日常生活就是割麥割麥，搗米搗米，搖船搖船。這不僅積極地說明了阿Q作為流浪農民的貧困生活，也從側面展現了阿Q本質上勤勞、誠實、淳樸的農民性格。當然，阿Q也有一些流氣，但除了社會的影響，應該說主要是壓迫的結果。這些地方很簡單，很明顯，大多數人都承認。一個難以解決的問題是:阿Q是農民，但阿Q精神是消極可恥的現象，應該如何理解？這確實是矛盾。要很好地解決這個問題，我認為我們應該從當時的現實社會、阿Q本身及其關系中找到答案。這就是我對〈〈阿Q正傳〉〉的一些理解，期望大家能批評！！看完《阿Q正傳》，《阿Q正傳》的形象印在我心里。《阿Q正傳》是一個被那個時代拋棄的人，他一無所有，只靠工作生活。盡管他真的能做到，但社會的沉重壓迫和剝削使他始終處于生命危機中，被欺負。他用精神勝利法來安慰自己，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他安慰自己說：是兒子打老子。他的精神勝利法可謂世界第一。

阿Q很難過。他不懶。他靠自己的勞動得到食物；阿Q也有一個夢想。他想有一個家庭，享有聲譽和地位——但他在別人心中總是卑微的。 此刻，我們已經遠離了阿Q的時代，但他的精神勝利法似乎仍然可行。

2023年阿q正傳讀后感(2)

暑假期間，我讀了魯迅先生唯一的中篇小說《阿Q正傳》，讀完后，我對中國魂有了更深的了解。

《阿Q正傳》講述了阿Q在舊中國社會背景下被封建思想侵蝕的在生活中采用精神勝利法欺騙自己，最終從ZTE走到盡頭的過程。阿Q的精神勝利法是魯迅小說的重點內容。所謂精神勝利法，就是像阿Q一樣，他不愿意承認自己的落后和被奴隸的事實，沉迷于自己虛偽的自尊，或者向弱者發泄失敗的憤怒，從而在精神世界中尋求安慰。這種精神勝利法只會讓阿Q愿意被奴隸，最終傷害自己，走到幻想的盡頭。

魯迅先生在《優勝戰略》和《續優勝戰略》中具體表現了阿Q的精神勝利法。比如阿Q被別人打了，他說是兒子打老子；他不是趙家的人，但當趙太爺的兒子成為學者時，他告訴別人他和趙太爺是自己的家人；如果他打不過比他強的人，他會欺負比他弱的小尼姑。例如，在這些事件之后，沒有人愿意找到阿Q來做工作，阿Q的生活越來越糟，然后因為趙的搶劫事件被審判，然后被軍隊拉到街上示威，最后在槍聲中爆。

阿Q的精神勝利法實際上代表了在舊中國的背景下，被封建思想侵蝕、自暴自棄、自欺欺人的社會氛圍。他們并沒有真正努力改變自己衰落的生活狀態，而是在虛擬的精神世界里尋求滿足。魯迅還利用這部小說喚醒睡著的人們拯救這個畸形的社會，并指出辛亥革命并沒有真正改變人們的思想缺陷。在我看來，當時的中國無疑是落后和屈辱的。無數像阿Q這樣被壓迫的人只能在虛擬精神世界中找到滿足感，但許多像魯迅這樣的英雄從未放棄，一直在努力尋找改變中國衰落的方法，并一次又一次地探索。正是因為他們，今天的中國才能更自信地屹立于世界之林。當時的中國靈魂，我覺得是像魯迅這樣有政治遠見、斗爭精神、犧牲精神的民族英雄永不放棄、敢于犧牲的品質。

看完《阿Q正傳》，我想起了一部讓我感受到今天中國強大靈魂的電影《狼勇士2》。這部電影中的一些情節讓我感受到了日益強大的中國力量。例如，叛軍肆意屠殺非洲人民，但不敢殺害中國人民，因為中國是五大常任理事國之一，他們獲得中國許可；當中國同胞卷入非洲國家內戰時，總有一群繡有五星紅旗的維和官兵保護中國人民的安全，中國第一次派軍艦接中國公民；當中國汽車經過戰區時，中國國旗立即停止戰爭，護送中國隊離開交戰區。這部電影讓我深深感受到出生在一個強大而和平的國家是多么幸運，但也讓我明白，今天的中國靈魂是熱愛和平、團結和統一。

中國靈魂是一個國家最基本的特征。它在不同的時期有不同的表現形式。作為一個中國人，我為我的國家感到非常自豪！

2023年阿q正傳讀后感(3)

《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主角阿Q的活動為線索，以批評阿Q病態心理精神勝利法為重點組織材料。在藝術創造的過程中，作者不但從中國的現實社會出發，以農民的實際生活為基礎，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未莊這樣一個閉塞落后的江南農村，作為阿Q生活的典型環境。阿Q的形象具有鮮明的個性特征和深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民奴隸生活的深刻寫照，也是現代中國民族壓迫歷史的縮影。

阿Q，沒有瓷磚，沒有土壤，獨自住在土谷寺廟里，只依靠為別人做短工來謀生。在他身上，最明顯的特點是精神勝利法：自我羞辱、自我輕視、自我嘲笑、自我陶醉。他的精神勝利法在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是像阿Q這樣的下層農民所獨有的，而且也反映了一些民族性質。

當時，面對帝國主義的侵略和羞辱國家的形式，統治者仍然自稱中國，沉迷于東方精神文明的安慰，倡導中國文明仰望世界。這不是阿Q的精神勝利法嗎？展望當今，社會不斷發展，人民生活水平蒸蒸日上，但仍有許多阿Q不學無術，游手好閑，整天抱怨別人，不求進步，慢慢墮落成社會負擔，這些人既可悲又可憐。

獅子的兇心，兔子的懦弱，狐貍的狡猾。這就是魯訊用《狂人日記》來形容農村土豪劣紳的性格。趙太爺的父子是當時農村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現出善良，而是因為財富和尊嚴而傲慢，因為腐敗而懦弱。他們剝奪了阿Q的最低生存權。他們可以成群結隊的妻妾，但他們出現在封建禮教的維護者面前，懲罰向母親求愛的阿Q，當革命的風傳到未莊時，他們謙卑地稱阿Q為老Q當他們看到革命風暴勢不可擋時，他們又投機鉆營，成為革命隊伍中的破壞力。

在塑造阿Q的典型形象時，魯迅先生非常注重情節的放松和明暗細節：主人公阿Q的活動是暴露的，其他襯托人物是隱藏的，阿Q在未莊的活動是復雜的，而城市的活動是輕描淡寫的。此外，魯迅先生還特別擅長諷刺和幽默的語言。

魯迅創作《阿Q正傳》的意圖如下:以啟蒙為重點，寫舊中國的生活，主要是被剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤、無知、落后的生活。他希望改善這種悲慘的生活，喚醒沉睡的人。

2023年阿q正傳讀后感(4)

《阿Q正傳》是魯迅的著名作品之一，也是五四文化革命時期的優秀作品。那是一個充滿激情的時代。重讀《阿Q正傳》似乎讓我回到了那個時代，阿Q的形象也深深地印在我的腦海里。

在過去，我認為阿Q是一個卑鄙而悲傷的中國農民，就像那個時代的中國人一樣，它是封建思想的產物，應該被《紐約時報》拋棄。當他被別人毆打時，他安慰自己說：兒子打老子。這不是那個時代的最佳寫照嗎？當時，人們不會想我們為什么會落后，為什么我們會被帝國主義侵略，只是想想我們的祖先有多美麗。

現在，對阿Q正傳的仔細解讀讓我意識到了很多以前從未想過的事情。阿Q是一個被那個時代拋棄的人。他既驕傲又卑鄙。雖然別人看不起他，但他看不起王胡和小胡，他認為自己比自己便宜D。阿Q很難過。阿Q并不懶。他靠自己的勞動得到食物；阿Q也有一個夢想。他想有一個女人和一個家；阿Q想要名聲和地位，但他在別人心中總是卑微。

就像我們現在的社會一樣，每個人都忙于生活，巨大的壓力侵蝕著我們每個人，我們沒有能力，沒有技能，沒有知識就不能在這個社會中生存。達爾文的《進化論》殘酷地說明了適者生存和淘汰。現在我們需要的是阿Q的精神勝利法。當我們遇到挫折時，我們可以安慰自己，振作起來。許多人只是無法解放自己的精神，從而選擇自殺來結束自己的生命。這樣的人是生活中的弱者，他們不能勇敢地面對自己，社會淘汰了他們。我們應該學習阿Q的精神，讓我們更好地適應生活。

2023年阿q正在讀后感(5)

平衡現象很常見，圖片平衡，文字平衡，建筑平衡……平衡是平衡的，世界只有平衡才能穩定，平衡是必不可少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，你看到的東西需要平衡，你看不到的東西不能失去平衡。然而，一旦這種平衡被扭曲，它就不再是最初的平衡。

我看過魯迅先生的阿Q正傳。雖然我只是粗略地看了一遍，但我對主人公阿Q印象深刻。阿Q的一精一神勝利法可以說是眾所周知的。這種阿Q一精一神是心理平衡的扭曲形式。

阿Q經常到處惹麻煩，總是被別人打，但他并不難過和沮喪，也沒有感受到失敗的痛苦。被打后，總是笑著說：兒子打老子，然后很快就忘了。一般來說，不管有沒有錢，都要去酒店喝幾口酒，下次不改，還是被打。有一次，他又招惹了一個叫王胡的人，王胡打了他之后說：這不是兒子是打老子，是人打牲畜。阿Q連連答應，但王胡一走，他又說兒子打老子。這種一精一神的勝利法也有很多好處，整天笑。但是他的處理方法不對，不應該將事忘記，而是應該記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。

阿Q被比他更厲害的人打了之后，不服氣。這個時候，如果過來的人比他弱，那就倒霉了，那個人就會被阿Q欺負。那次被假洋鬼打了，不開心。就在一個小尼姑過來的時候，阿Q打了她一頓解氣。小尼姑生氣地跑了，罵了他，但他笑了。這樣，阿Q就獲得了心理平衡，嘗到了勝利的喜悅。

像阿Q這樣的人現在在學生中很常見，尤其是欺負弱者。然而，阿Q與當時的背景有很大關系。是時代創造了阿QQ，是時代造就了一精一神勝利法

魯迅的書真實地反映了當時人們的生活。阿Q的悲劇一定是成千上萬人的結局。難怪魯迅先生想放棄醫學文章來糾正中國人民的扭曲平衡。

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