讀完瓦爾登湖后感500字

亨利，美國作家·梭羅的散文集《瓦爾登湖》主要與讀者分享了他們在森林里兩年多的生活和他們在這段時間里的許多想法。以下是收集整理的瓦爾登湖500字。歡迎閱讀。

讀完瓦爾登湖后感500字(一)

兩年零兩個月，文明與原始的距離疏遠，喧囂與平靜的對話。.梭羅作為一個沉思者，獨自隱居在他雙手搭建的木屋里，在康橋德城瓦爾登湖過著孤立的貧困生活。蓋房子，蓋房子，種豆子，“一次煙雨讓人平生”。

他說：“來到這片樹林是因為我想過一種省級生活，面對生活中最根本的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂重復著單一的事情，釣魚，烘焙蛋糕，接受訪客；一天虔誠的休息和閱讀。瓦爾登湖非常美麗，早晨昏倒的樹林，四季不同的湖泊，沼澤上低飛的鷹。那是青春女神赫柏經過的伊甸園，即使經歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春與景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。”在塵土飛揚的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛冷的物質世界。

“文明人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔時間，隔人本質。在那個飲血的時代，人們敬畏和愛護它；但在這個日日生歌的時代，人類挑釁和剝削它！這是一張暴露在私欲中的人類猙獰面孔！“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤怒地說，但盡管如此，瓦爾登湖還在生長，就像大自然原諒了我們無節制的打擊，以強者的態度忽略了我們可笑的瘋狂。

大自然的美是回歸自然后的一種自由。李太白明白這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒喝完蜀道廬山白帝城；陶潛明白這個道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“沒有雜樹，芳草鮮美”桃花源；周莊明白這個道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。

孟子曰：“魚龜不能勝食，數不入池。”家里的老人說“靠山吃山，吃山養山。”古人珍惜的自然饋贈，是我們踐踏的，我們視之為草芥，將來人們視之為珍寶。

大自然是一個貧窮而優雅的智者。安之若素經歷了流離失所的歲月，被戰爭和硝煙消失了，但他仍然為世界感到驕傲。而我們，要做仁者，善待環境，才能永存。

讀完瓦爾登湖后感500字(2)

這是個好地方。你去的次數越多，你就越喜歡它。再看《瓦爾登湖》的時候，窗外的綠葉已經淡淡地出現了一點秋天，最近突然瘋狂地愛上了大衛.梭羅，距離康科德兩公里的瓦爾登湖，在自己建造的小屋里獨自捕獵、耕耘、冥想和寫作的簡單生活。從1845年到1847年，大衛.梭羅瓦爾登湖畔一個孤獨的靈魂，在大自然的湖光山色中精心打磨思想和文字。

一本適合夜深人靜、萬籟無聲時細心品味的好書，《瓦爾登湖》這樣的經典也不例外。當我在舒緩純凈的文字中慢慢行走時，總會有一些鮮花般絢麗的光芒迫使我停下來。如果一個美麗的文字是我們風沙遼闊的旅程中的一個小綠洲，那么瓦爾登湖給了我們一片遼闊的草原。我們不僅可以讓大自然和人們的心像野馬一樣奔騰，還可以讓個人體驗到自力更生和過簡單生活的經歷和感受，以及露珠在清晨是如何閃耀的。當然，有足夠經驗的讀者(bestzhufu.com)，也會從這本寧靜的經典中品中讀出對現代生活的嘲諷和諷刺。

我們可以認為這是一本簡單的書，因為她并不晦澀，文字和文字串聯成水晶珠鏈風鈴，使思想不得不變成早晨的微風，她總是面對我們的經歷，我們的閱讀和思考。晨昏時分的樹林和季節變化之間的鄉村和田野，水天飛翔的歐鳥和樹上驚恐逃跑的野獸。事實上，它們不僅屬于作家，而且在我們看似平淡的生活中，我們可以到處看到它們的背影。前提是我們必須相信，我們有一個比早上早起更神圣的黎明！

努力做一個自由的人既快樂又出色，因為選擇和放棄一直是我們必須面對的歌德巴赫猜想。當美國詩人弗羅斯特在他的名著《林中路》中深入討論這個命題時，他沒有給我們答案；然而，大衛.梭羅在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，安靜而雄辯地給出了自己的答案。

讀完瓦爾登湖后感500字(3)

下午，反復讀梭羅的瓦爾登湖，真的很感動。他的話很簡單，但他的思維很獨特。我相信那是一個聰明的老人。我知道他獨個人住在瓦爾登湖的時候并不老，即使死了也不能稱之為“老人”，但他給了我一種只有老人才有的廣度、冷靜和智慧的感覺。他陪伴著孤獨，但并不沮喪。他熱情地熱愛自然，用孩子般的想象漫游，描繪自然。他積極探索人與自然的關系，堅定地維護自然的古典生態。他相信，人類只有在大自然中才能保持自己的純美天性。所以熱情地謳歌女神的心——瓦爾登湖，這不是每個人心中應該保留的圣地嗎？ 關于梭羅，我很矛盾。

雖然我相信他有老人的和平和智慧，但這樣的身影總是出現在我的腦海里：一個孤獨的孩子，獨自在湖邊或森林里漫步，沒有恐慌，也沒有無助；看著蓬勃華麗的成長，充滿快樂，似乎他也參與了創造，他也可以成長。那種自由讓他成為山林之王；然而，他拒絕超越一切。他只想成為一個自然而永恒的孩子。

是的，他是個自然的孩子，但這不是一個對世界的新奇喋喋不休的孩子。我經常對他的好奇心和平靜感到驚訝。無論是喧囂的城市，還是寧靜的山林，他都靜靜地看著一切。他靜靜地思考著人類偉大的創造力和他們唯我獨尊的行為。他是人類的尊者。他用一顆安靜而純潔的心，用一顆高貴而智慧的頭俯視著茫茫眾生。在工業革命初期，他預見了一兩百年后的現狀。他關心人類，鄙視人類。他擔心一切美好的事物都會隨著人們功利主義目的的發展而消失，瓦爾登湖也將成為記憶之湖。甚至記憶也會消失，直到記憶消失。

過去，我一直認為我可以像梭羅一樣生活。我甚至也在嘗試著那樣做，只可惜我生活在一個說不上繁華卻也絕非寂寞的小城。除了把高樓的陽臺放滿各種綠色植物，我得不到屬于我的地方，當然也不可能有真正的山水。雖然我的生活很輕松，在簡單中欣賞生活的純潔，但世界上的一切事物仍然會讓我焦慮；我喜歡山，但我可能不會真正回到隱形的鄉村。

梭羅把瓦爾登湖當作情人來愛。因為深愛，所以不允許破壞；生活在文明社會中，我們只是想保持一種夢想的安慰自己。所以梭羅有著獨特的氣質和不同于普通人的偉大。

讀完瓦爾登湖后感500字(4)

合上瓦爾登湖深綠色的封面，一股清涼的湖水已經匯入心中，清澈見底，把心情洗得像秋水，不染纖細的灰塵。正如徐遲先生在序言中所說：“瓦爾登湖是一本安靜的書，一本孤獨的書，一本孤獨的書，一本孤獨、安靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”靜靜地讀，靜靜地讀，靜靜地讀。從這個意義上說，瓦爾登湖屬于靈魂。

這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數挺拔的大樹。這本書是否以含蓄的方式暗示了我們還有什么？梭羅說：“來到這片樹林是因為我想過一種省級生活，面對生活中最根本的問題。”我在想，在現實世界中，在現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也應該有更多的自省和自我意識？因此，從這個意義上說，瓦爾登湖屬于現代。

因此，瓦爾登湖在閱讀空間中有兩個起點和終點，即靈魂和現代。

讀完瓦爾登湖后感500字(5)

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給我無盡的想象與羨慕。

在這本書中，我們可以理解“人可以活得很簡單，很平靜，不必為了物質財富而失去人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍的許多地方，描述了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”人際交往等生活細節很多。最后，作者又做了“春天”最后，他給了我們新的生活樂章，他在“結束語”一篇文章“不給我愛，不給我錢，不給我名譽，給我真理。”看!這是一個超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，令人羨慕。

梭羅住在瓦爾登湖及其周邊地區，但他細膩精致的筆調卻把我們帶到了更廣闊的世界。他談“鳥、樹、草和昆蟲周圍的瓦爾登湖”，更談“更高的規律”。他認為漁夫、獵人和其他人是特殊意義上的自然部分。他從個人工作提升到更高的人類法則，開闊了我們的視野，建立了戰略。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，令人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。可想而知，這是一個多么美麗，多么迷人。

自然一直是整個瓦爾登湖的主要背景，以大地為席，以天為蓋。梭羅很高興在廣闊的世界里像農民一樣耕種和收獲。他說：古詩詞和神話至少表明農業是一門神圣的藝術。在農耕過程中，他從未忘記“閱讀”。即使在19世紀，梭羅也嘆了口氣：他們相信圣經的智慧就足夠了，他們在簡單的書中浪費了單調的生活。在商品浪潮的洶涌滾下，現代人的心像船一樣漂浮在海里。物質豐富，精神貧困。我們的身體一再擴張，但精神領地總是荒蕪的。聽聽梭羅的建議：多余的財富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，的必需品。像梵音這樣的建議對我們來說無異于啟迪。

徐遲說：“這是一本清新、健康、向上的書，對春天和黎明有著極其動人的描寫。”讓我們跟隨梭羅的腳步，放棄物質帶來的煩惱，感受寧靜的美，傾聽大師的哲學聲音。

讀完瓦爾登湖后感500字(6)

讀《瓦爾登湖》是在一個強風的夜晚。路上行人很少，車跡也很零星。我躲在家里，在風中咆哮，享受著不同的寧靜。這種寧靜，由于梭羅先生的文字陪伴，已經成為一彩的精神之旅，進入眼睛，進入心臟，進入時間和空間。

是的，這是一本寂靜的書，孤獨、深邃、純潔、清澈。就像蔚藍浩瀚的天空，靜到足以被忽視，卻深入到宇宙的核心。屬于孤獨，屬于一個人，屬于拒絕死亡的靈魂和頭腦。梭羅先生靜靜地把你從世事的喧囂中拉回來，拉回大自然，拉回真正讓你腳踏實地的東西。你聞著泥土的芬芳，背靠著自制的原木小屋，面對著清澈的湖水，耳邊是鳥兒的歌聲。松鼠爬上爬下，兔子跑來跑去，陽光像絲綢一樣灑在整個森林里……種豆，閱讀，思考考試，這里所有的行為都是舒適溫和的，沒有刻意。

這是梭羅跨越生命的偉大嘗試。正如他自己所說：“那是一個快樂的春天，人們感到悲傷的冬天像凍土一樣融化，休眠的生活開始伸展。”梭羅帶著斧頭來到瓦爾登湖邊的森林，向我們證明了簡單生活的可能性。

有食物，有居住，有陪伴，這是我曾經為自己簡單生活方式。在梭羅先生這里，簡單來得更簡單徹底。種豆，生火，做飯；伐木，砍伐，做房子；他的伴侶，是思想的運轉，充滿了對生命和世界的探索，對自然和人類的關懷。他的“歸隱”它是開放的，而不是封閉的；他的嘗試是深度的，而不是形式的；他面向內心和高度，而不是表面和狹隘。

梭羅對生活高調。有胸開闊的人，從不害怕掀開生活的真相。所以他的探索是直接而強烈的。他說：“我們必須學會醒來，學會保持清醒而不昏睡。我去森林，因為我想謹慎地生活，我想深深地吸收生命的本質。”梭羅是一個簡單的自然主義者，不如說他是一個以自然主義為畫卷的實踐者。他對自然的認識，對生活基本物質的探索，就像一幅寫實的畫，絲線和色彩都透過紙背，真實而厚重。他很孤獨，但從不拒絕交流。他的“房間里有三把椅子，孤獨時用一把，交朋友時用兩把，社交時用三把。”他是超脫的，但還是會一點一點的落實和分析。他的開銷賬目“因相當完備，也就有了某種價值。”在我看來，這個價值恰恰呼應了他嘗試瓦爾登湖的主要目的:只面對生活的基本事實。他是疏離的，但他與自然有著最恰當的融合。“每天早上都是一個愉快的邀請，讓我的生活和大自然一樣簡單純潔。”他瘋狂，但他有最閃亮的智慧和追求。“不給我愛，不給我錢，不給我名譽，給我真理。”對梭羅來說，他所有的追求只是為了最神圣、最簡單的東西——真理。

梭羅的探索和實踐不是為世界的生活提供模式。他從來都反對隨波逐流的模仿或復制。他只是引導人們探索自己，以及他們應該有什么樣的生活結構。他的行為總是指向內在和潛在的精神層面。他提倡自主，提倡自己打開思想的閥門，享受湖水般柔軟的滋潤。“我希望每個人都能仔細找到并堅持自己的正確方式。我們可能無法在預定的時間內到達目的港，但我們總能走在真正的路線上”。

“如果一個人能自信地朝著夢想的方向前進，努力經營自己想要的生活，他就能取得意想不到的成功。”梭羅對自然和人類的愛是一種巨大的愛，它是積極和包容的，就像陽光一樣，公正，讓人們看到更多的可能性，試圖欣賞、接受和追求。他想要傳播的是正確、堅持和真理。他的思辨是哲學、自然和人性的輝煌。

一個多世紀前，梭羅以自己的偉大嘗試告訴我們簡單生活的可能性。如今，人們仍然生活在無休止的瑣碎和喧囂中。每個人都生產、制造、掠奪和破壞，就像被巨浪侵蝕一樣，但我們從來沒有時間冷靜下來思考有多少是真正需要的，有多少是為了吞并和擴張。破壞性生產，破壞性補救，如果這是文明，最迂腐的撤退。與此同時，人與人之間，變得只有權力與金錢的爭奪，只有你高我低的攀比，只有不是你死就是我死。當這一切都成為生命和生命的意義時，請擠出時間，本著對生命負責的態度，打開瓦爾登湖，調整呼吸，安靜、接近、深入、體驗，直到找到另一種可能性，一種簡單的可能性，一種適合你心靈的可能性。既然可能，你愿意出來過另一種生活嗎？

“讓我們像大自然一樣自然地過一天。下定決心，好好過一天。”

來，找到你的那泓自在清湖，到心底去旅行。就現在!

讀完瓦爾登湖后感500字(7)

160多年前，一位名叫大衛梭羅的美國人在瓦爾登湖畔生活了三年。他獨自建了一間小屋，釣魚、狩獵、工作、冥想和寫作。最后，一本偉大的散文集《瓦爾登湖》誕生了。每個讀過這本書的人都被深深吸引。今天，這本書仍然閃耀著耀眼的光輝，影響深遠。

我們似乎看到一個28歲的年輕人叫梭羅，獨自來到瓦爾登湖，距離康德鎮兩英里。在最短的時間內，他花了不到28美元，用手在湖邊建了一個實用的小屋，住了兩年零兩個月兩天。在過去的兩年里，梭羅自食其力。他在小屋周圍種植豆類、蘿卜、玉米和土豆。他用收獲的果實填飽肚子，補貼家庭購買必需品，用自己的雙手過著原始簡單的隱居生活。

無論是晴天還是晴天，還是風雨雷電，你都可以看到梭羅獨自走過郁郁蔥蔥的大自然，只有一個人，非常簡單，非常安靜地面對著湖和山脈。生活就像春天的水冷不熱，就像夏天的黎明，充滿了神秘和陽光的氣息。

在這篇文章中，梭羅描述了100名愛爾蘭人在冬天從劍橋到瓦爾登挖冰的故事。他們帶來各種工具，把湖上的冰切成方形，然后裝載到市場上出售。挖冰人的行為是人類對自然的掠奪。梭羅被深深刺痛，他尖銳地批評道：他們“剝去瓦爾登湖唯一的外套，不，剝去它的皮，而且是在這樣寒冷的冬天！”在梭羅看來，這些冰絕不是商品，而是靈性和美的自然化身。它會啟發你，凈化你的心靈，讓你在大自然中找到永恒。

梭羅用自己的實踐向讀者展示，鼓勵人們簡化生活，騰出時間深入生活，品味生活。通過自己的生活實驗，他告訴世界不要被復雜的生活所迷惑，從而失去生活的方向和意義。“如果人們能過上宇宙法則規定的簡單生活，就不會有這樣的焦慮來擾亂內心的平靜。”

通過對瓦爾登湖美麗湖光山色的精致描寫，作者展現了他對自然不尋常的豐富感受和親近自然的天性，表達了他皈依自然的愿望和對破壞自然行為的譴責。

現實生活的壓力和緊張使我們每個人都陷入了沉重的枷鎖。梭羅的天堂和簡單的生活也可能是你我多年來的期望，至少是在內心深處。

讀完瓦爾登湖后感500字(8)

瓦爾登湖沒有描述任何壯麗而曲折的情節。羅梭用簡單而哲學的語言告訴我們他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多關于動植物的觀察記錄。他花了很多時間和精力觀察鳥類、動物、花卉和樹木的變化。

剛開始看的時候，這些故事讓我覺得很無聊很復雜，看了幾頁就萌生了放棄的念頭。正如徐遲先生在序言中所說:“瓦爾登湖是一本孤獨的書，一本孤獨的書。他只是一個人的書。”當我靜下心來的時候，我又拿起這本書，讀上帝的思想！

他靜靜地卸下了城市的喧囂，用心寫下了孤獨。他思考生活，讓我的心像水一樣清澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單和芳香，盡管它是短暫和深遠的。他的精神世界是豐富多彩和精致的，世界上只有一點智者。

如果你有時間，不妨讀《瓦爾登湖》這本安靜的書，接近那些偉大的心，聽智者的智慧語言，不僅讓你提高自我意識，了解自然鳥獸植物的名字，而且會給你帶來意想不到的感覺，收集美麗的水果，從而獲得簡單、獨立、慷慨和信任的生活，不斷走向更高的生活領域。

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