中國端午節文化習俗

端午節是中華民族古老的傳統節日之一，也是初夏最具人情味的節日。那么你知道中國端午節的文化習俗嗎？以下是云煙小編為您編寫的中國端午節文化習俗 供您參考，請點擊祝福網況了解更多詳細信息（www.bestzhufu.com ）查看。

中國端午節文化習俗

端午節是中華民族古代傳統節日之一，也是初夏最人性化的節日。它不僅表達了人們對詩人屈原的懷念，也表達了人們對祝福的美好期待和渴望。

端午習俗

在古代端午節，人們早上采摘新鮮的菖蒲和艾草，把它們和大蒜結成束，掛在床頭和門窗上，在家里熏香的倉庫技術和當歸解毒祈禱。人們制作了含有中藥香料的香囊和五彩繩。中午，通常用菖蒲和艾草煮的香湯洗澡，然后換上新鮮干凈的衣服。撒雄黃粉和雄黃酒，避邪祛災。這一天人們吃粽子，賽龍舟。

端午節的主要習俗是龍舟競渡。劉禹錫的《競渡曲》講述了元江州刺史主持下的龍舟賽事。詩說：元江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已過，哀謠從此振起。揚梁擊節雷田田，亂流齊進聲轟然。端午龍舟競渡也有愛國詩人屈原的說法，他想救戰國時期懷石投江。如今，賽龍舟取得了新的發展，突破了時間和地域界限，成為國際體育賽事。

粽子，古代又稱角米、筒粽。魏晉時期，仲夏端午，煮角米。在唐代，粽子已經出現在市場上，技藝高超，品種多樣。詩人鄭谷渚鬧漁歌響，風與角粽香的優美詩句，體現了當時吃粽子的普遍性。唐明皇吃了一種子的粽子后，唐明皇贊不絕口：四時花京巧，九子粽爭新。宋代用艾葉浸米包成的艾香粽子名聲一時。陸游詩中盤中共解青野粽子，哀甚至發夾一枝。指艾香粽子。

在過去，每次端午節家庭團聚，中國許多地方都有喝雄黃酒的習俗。俗話說，喝雄黃酒后，所有的疾病都會消失。《本草綱目》記載：雄黃性味辛辣有毒，具有解蟲、蛇毒、干濕、殺蟲、祛痰的作用。在碘和紅藥水未發明的時代，將雄黃浸泡在白酒中，浸泡在明礬中，制成雄黃明礬，涂抹昆蟲蟄傷和蚊蠅叮咬，解毒、腫脹、疼痛。

在東方，但從現代醫學的角度來看，喝雄黃酒是有害的。化學致癌物質強，飲酒后輕度破壞人體造血系統和血液循環系統，頭暈、暈厥、嘔吐、腹瀉，嚴重中毒死亡。所以，雄黃酒不能喝。

民間有端午節插艾，掛在門上，有毒氣體的習俗。艾，又稱艾、艾，陳久良，俗話說七年病，求三年艾，所以被稱為陳艾。中醫認為艾葉具有合理的氣、濕寒、溫經止痛、止血、胎兒安全等作用。艾葉氣味芳香，可發揮平喘、咳嗽的作用，吸煙艾煙可對臥室進行消毒滅菌，提高家庭抗菌能力。

中國各地有趣的端午節習俗

河北省 北平避免端午節打井水，常在節前預吸，據說是為了避免井毒。市場小販也在端午節賣櫻桃桑椹，據說端午節吃櫻桃桑椹，但一年四季都不吃蒼蠅。五毒餅售五毒餅，即以五種毒蟲圖案為裝飾的餅。灤縣已允許聘用的男女親家咸于端午節互贈禮物。趙縣端午節，地方政府將在城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為踏柳。

山東省 鄒平縣端午節，每個人早起都需要喝一杯，傳說可以避邪。日照端午節給孩子纏七色線，直到節后第一次下雨才解開扔進雨里。臨清縣端午節，7歲以下的男孩帶著符號(麥米做的項鏈)，女孩帶著石榴花，穿著媽媽做的黃色鞋子，用毛筆在鞋面上畫五種毒蟲。這意味著用屈原的墨水殺死五種毒蟲。端午節早上，即墨用露水洗臉。

山西省 解州端午節，男女戴艾葉，稱為疾病，兒童系在脖子上，據說這是為屈原綁龍。在西州端午節，每個村莊都崇拜龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午節也被稱為朱門。在定襄縣端午節，學生們需要向老師們贈送節日禮物。陸安府以小麥面團，被稱為白團，用粽子互相贈送。

陜西省 興安州端午節，當地官員帶領官僚觀看比賽，稱之為踏石。興平縣端午節用絲綢縫小米，下面縫一個小娃娃，叫做玩娃娃。同官縣端午節用蒲艾和紙牛貼門，稱為鎮病。

甘肅省 靜寧州端午節采摘玫瑰，用蜂蜜腌制。鎮原縣端午節贈送新婚夫婦香扇、羅綺、毛巾帕、艾虎。孩子們邀請父親和兄弟來招待老師，這叫享受節日。漳縣端午節，牧童祭山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱燒山。

江蘇省 嘉定縣端午節，無論貧富，都必須買石頭魚（俗稱鱘魚）做飯。儀征縣也有當褲子，買黃魚的諺語。在南京端午節，每個家庭都有一盒清水，加了一點雄黃色，鵝眼錢兩個，家庭大小用這種水洗眼睛，被稱為火眼，據說可以保護一年沒有眼病。武進有夜間龍舟戲劇，晚上在龍舟周圍懸掛小燈，小鼓歌聲和諧。

四川省 石柱有出端午佬的習俗。四個人用兩根竹竿舉起一張鋪著紅毯的大方桌。用竹條在毯子上編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游。在過去，川西也有端午節打字的習俗。是日子，成都人買李子，在城東南角城樓下，上下投擲，聚集數萬觀眾。光緒二一年(1895年)因扔李與外國傳教士發生衡突而停止。端午賽龍舟時，樂山、新津等地也舉行了盛大的商品交易會。

湖北省 黃崗縣端午節，巴河鎮迎接諾人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午節競渡，但5月13日、14日、153日盛行。5月15日，又稱大端陽，吃粽子喝蒲酒，如端午節。

湖南省 在游仙端午節，孕婦家里的富人用花幣酒吃，窮人準備雞酒，用竹夾錢祈求龍舟龍頭前的安產。岳州府競渡認為這是一場災難和一場疾病。草船泛水也被稱為瘟疫。

福建省 福州端午節的舊習俗，媳婦以壽衣、鞋襪、餃子、扇子獻給公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家都在這一天做醬。上杭縣端午節以小艇綁蘆葦作龍形在水濱，稱競渡。仙游縣端午節競渡后，在虎嘯潭獻紙，悼念嘉靖桂年戚繼光溺兵。端午節前，邵武府婦女以江紗為囊盛符。又以五色絨為方勝，聯以彩線，系在釵上。小女孩掛在背上，叫竇娘。

廣東省 從化縣端午節中午用燒符水洗手后，灑在路上，被稱為送災難。在新興縣端午節，人們從鄰近的寺廟里鼓吹歡迎導游的雕像。巫師用法水和貼紙驅逐邪惡的魅力。石城縣端午節，孩子們放風箏，被稱為災難。

臺灣省 臺灣省位于亞熱帶地區，早期來自大陸的移民大多無法適應這里的氣候。當他們死于瘴氣時，他們經常聽到。因此，以驅病避疫為基本精神的端午節尤為重要。前清時期的端午節習俗可以以王穎的《鳳山縣志重建》（1764年）第三卷附錄中的描述為代表：5月5日上午，一束稻梗被點燃，熏到房間的角落，用構錢送到路邊，名日送蚊子。門楣上掛著蒲艾，插著草，叫可避蚊；榕樹枝，叫老而彌健。彼此用西瓜、角米相饋遺。好事在海口淺處，用錢或布為標，三皮漁爭奪，勝者鳴鑼喝采，號日斗龍舟。下午為小兒女結五采縷，男系左腕，女系右腕，名日神煉。

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